盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗2l是多少斤 2l是多少kg(zōng)教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕2l是多少斤 2l是多少kg呢(ne)？

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