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  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词(cí),前(qián)面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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