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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思(sī)指的是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)是(shì)天(tiān)可汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么(me)意思指的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

  我国古代西北各族君(jūn)长称可汗(hàn),为对太宗表示(shì)拥戴(dài),故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民(mín)聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太(tài)子,登基(jī)后对内以文(wén)治天下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆(jiāng)拓土,为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被(bèi)称(chēng)为大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天下总(zǒng)皇帝”。

  “天可汗”除了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣(róng)衔(xián),还(hái)是一种有实质意义的(de)国际组织体系,以维持当时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

  在这天可汗(hàn)制度内,各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权,不得(dé)互相攻击,而作为盟主的(de)唐帝国,则有一定的权利和义务(wù)。

  天(tiān)可(kě)汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可(kě)汗(汉语(yǔ)拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗,可汗的尊称之一。

  是初唐(tán社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容g)时期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称号。

  其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋(suí)宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的(de)圣人(rén)可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容、有社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容(yǒu)权力的(de)含(hán)义,其后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安(ān)史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期,2003年(nián)

  天可汗是什么意思指的(de)是谁,天可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北(běi)各族君长对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗是什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁,天可汗正(zhèng)确读(dú)音

  天可汗,汉(hàn)语词语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称。

  我国(guó)古代西北各族君长称可(kě)汗,为(wèi)对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴(dài),故尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐(táng)太(tài)宗,即(jí)李世(shì)民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年号贞(zhēn)观(guān)。

  李世(shì)民(mín)聪明果断(duàn)善于用兵,为唐(táng)朝的(de)统一立下赫(hè)赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄(xuán)武门之变”,被(bèi)立为(wèi)太子(zi),登基(jī)后对内以文治(zhì)天下,开创贞(zhēn)观之治(zhì);

  对外开疆拓土,为唐朝(cháo)盛世(shì)奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔,还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系,以维(wéi)持当(dāng)时各同(tóng)盟国的集(jí)体安全(quán)。

  在这天可汗制度内(nèi),各成员国均有独立主权,不(bù)得互相攻击,而(ér)作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国,则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可(kě)汗称号(hào)并(bìng)非单(dān)独称呼,而是(shì)与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一(yī)。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西外交(jiāo)上的一(yī)种称(chēng)号(hào)。

  其(qí)地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶(yè)护也称(chēng)唐(táng)太(tài)宗(zōng)为“天可汗”,在安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗也(yě)被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

  参考(kǎo)资料(liào):

  【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学(xué)研究(jiū)》第(dì)21卷第1期,2003年

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