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草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(měi)人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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