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二婚和剩女哪个干净,女性生理需求

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún),草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》,原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒(二婚和剩女哪个干净,女性生理需求shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于(yú)天性,怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷(yí)柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求,可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就(jiù)是好的(de),而与兰桂(guì)品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng二婚和剩女哪个干净,女性生理需求)悦,那么(me),如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样,他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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