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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

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  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

  每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要坚持(chí)下去,不要(yào)半途(tú)而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;

  积水韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善(shàn)成德,而神明(míng)自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生;

韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说  积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得(dé)到(dào)提升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到(dào)千里之远;

  不积(jī)累细小(xiǎo)的流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去(qù),那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却(què)能向上吃(chī)到泥土,向下(xià)喝到(dào)地下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用(yòng),意为做事(shì)情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计,就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说己。

  可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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