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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(b王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产iān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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