还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”为什么懂手机的人都不用华为的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ为什么懂手机的人都不用华为)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪为什么懂手机的人都不用华为歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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