然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只镇关西是谁，镇关西是谁打死的小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从(có镇关西是谁，镇关西是谁打死的ng)书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

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