都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么)但丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(w白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么èi)一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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