一对璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢(ne)，一(yī)对(duì)璧人(rén)什么意思是正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女(nǚ)十分般配的。

　　关于一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意(yì)思以及(jí)一(yī)对璧(bì)人还是(shì)一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人(rén)好(hǎo)，一对(duì)璧人什么意思(sī)，一(yī)对(duì)璧人下一句，一对璧人儿啥意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

一对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)

　　正确的是：“一对(duì)璧人”，形容一对男女十分般配(pèi)。

　　“璧人(rén)”的意思(sī)是：1、犹(yóu)玉人，称(chēng)赞仪容美(měi)好(hǎo)的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时代的(de)发展，璧人引(yǐn)申(shēn)为一对男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高(gāo)氏林(lín)亭》诗：“门多金埒骑，路(lù)引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公(gōng)坊名场失意，也该有个钟情(qíng)的(de)璧人，来弥补(bǔ)他(tā)的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他们小两口宛(wǎn)如一对璧人，又(yòu)见了玄(xuán)孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个(gè)他，真真(zhēn)是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大(dà)厅，发现里面(miàn)除了黄祖龙，还有一(yī)对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光(guāng)彩照人，当真是(shì)天(tiān)造地设(shè)的一对璧(bì)人。

　　4、年方十六，至今未有婚约，和裹儿郡主年纪(jì)相(xiāng)仿，倒是天生(shēng)地设的一(yī)对璧人。

"一对璧人"是(shì)什么意思(sī)？

　　一对(duì)璧人：形容一对男女十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉(yù)人，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指美(měi)人。

　　引证(zhèng)：南(nán)朝(cháo)刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》：“卫(wèi)玠(jiè)从(cóng)豫章至(zhì)下都，人久(jiǔ)闻其名，观者如堵墙(qiáng)。

　　玠先有羸(léi)疾，体不堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时人(rén)谓看(kàn)杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：太深是一种什么体验，太深是不是不好“玠在群伍之中实有异人(rén)之望。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘(chéng)白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举(jǔ)市(shì)咸曰：谁家(jiā)璧人？玠、武(wǔ)子(zi)甥也(yě)，于(yú)是(shì)家(jiā)门州(zhōu)党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来(lái)到建康，人(rén)们久(jiǔ)闻他(tā)的大名，纷纷前(qián)来埋携观看，围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病，经不住(zhù)劳累，最终酿成大病身(shēn)亡，当(dāng)时人(rén)们(men)说卫玠是(shì)被人看死的(de)。

　　南朝梁刘(liú)孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别传》说：“卫太深是一种什么体验，太深是不是不好玠向来有别于常人(rén)。

　　卫玠童年时，武(wǔ)子(zi)曾和他乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市上。

　　满街的人都(dōu)问：这个(gè)白璧一样(yàng)的孩子(zi)是谁家的(de)？卫(wèi)玠是武子的外甥，于是家雹液(yè)租族(zú)乡(xiāng)里都(dōu)称卫玠为璧(bì)人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词(cí)

　　1、郎才(cái)女(nǚ)貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女的有(yǒu)美貌(mào)。

　　形容男女双方很相配(pèi)。

　　引证：元(yuán)代(dài)关汉(hàn)卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两口子正是郎才女(nǚ)貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例(lì)句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描写才(cái)子佳人、郎才女貌的故事，内容(róng)大(dà)体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合(hé)乎理想，不必再加人工。

　　引(yǐn)证：宋·赵(zhào)佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真天造(zào)地设，神谋化力，非人(rén)力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻(fān)译：真是合乎理(lǐ)想，不必再加(jiā)人工，乃是神仙的计谋，造化之力(lì)，不是一般(bān)人力所能达(dá)到(dào)的。

　　例句：这块石头(tóu)简直(zhí)是(shì)个天造地设的望台(tái)，在(zài)这(zhè)里安个岗(gǎng)哨再合适(shì)也没有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太深是一种什么体验，太深是不是不好