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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难中国哪里的莲子最好吃免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（中国哪里的莲子最好吃鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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