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孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗

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  《杨氏之子》的答(dá)复妙在两点:一(yī)是孔君平在姓上做文章(zhāng),杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做文章(zhāng)。

  二(èr)是杨氏(shì)之(zhī)子并(bìng)没(méi)有直接辩驳孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗孔(kǒng)君平(píng),而(ér)是以否定(dìng)的(de)方式悠扬(yáng)的答复,显得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新语•言语》,该书(shū)是一部(bù)首(shǒu)要记载汉末(mò)至晋代士族阶级言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九岁男孩(hái)的(de)故(gù)事。

  著作原文:梁国(guó)杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父,父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为(wèi)设(shè)果(guǒ),果(guǒ)有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿子(zi)本年(nián)九岁(suì),十分(fēn)聪明。

  有一天,孔君(jūn)平来参见他的父亲(qīn),恰巧他的父亲不在家(jiā),孔君(jūn)平就把这(zhè)个(gè)孩子叫了出来。

  孩(hái)子给孔君(jūn)平(píng)端来了生果,生果中有杨梅。

  孔君(jūn)平指着杨梅(méi)给孩子看,说:“这(zhè)是你家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我可没(méi)听说过孔(kǒng)雀是先(xiān)生(shēng)您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是(shì)记载魏晋名(míng)士的(de)逸闻轶事和(hé)玄言清谈,也(yě)可以说(shuō)这(zhè)是一部(bù)记(jì)载魏晋风流的故(gù)事集。

  在《世说新(xīn)语(yǔ)》的三(sān)卷三十(shí)六门中,上卷四门——德行(xíng)、言语、政事、文学,中卷九门——方(fāng)正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪(háo)爽(shuǎng),这(zhè)十三门都是正面(miàn)的表(biǎo)扬(yáng)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏(sū)徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学家(jiā)。

  《宋(sòng)书》本传说他“性(xìng)简(jiǎn)素,寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广(guǎng)招四方文学之士,聚(jù)于(yú)门下。

  刘义庆自幼才(cái)华盖(gài)世,爱(ài)好文(wén)学。

  除《世说新(xīn)语》外,还著(zhù)有(yǒu)志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君平在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章,杨(yáng)氏之子也在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  2、杨氏(shì)之子并(bìng)没有直接(jiē)辩驳孔君平(píng),而是以否定的方(fāng)式(shì)悠扬(yáng)的答复(fù),显(xiǎn)得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏(shì)之子(zi)》选(xuǎn)自南(nán)朝刘义庆的《世说新(xīn)语·言语》,该书(shū)是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事的孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗小说。

  本文叙述了梁国一户姓(xìng)杨的人家中一个聪(cōng)明的(de)九岁男孩(hái)的故(gù)事(shì)。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏(shì)子(zi)九岁(suì),甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父(fù),父不(bù)在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指(zhǐ)以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是君家果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏(shì)子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的答(dá)复描写得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智和勇气处(chù)理问乎颂题。

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