死人体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验是真(zhēn)的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人(rén)离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的(de)体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它们(men)的体(tǐ)重并(bìng)未发生(shēng)可以(yǐ)察(chá)觉的(de)变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得(dé)出了(le)一个结论：人(rén)的(de)灵(líng)魂有重(zhòng)量，而(ér)狗却(què)是没(méi)有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一(yī)猜测(cè)还促生(shēng)了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么de)，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是(shì)从已作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么知推(tuī)未知，显然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可(kě)能性(xìng)吗(ma)？

很明(míng)显这个(gè)实验带(dài)有严(yán)重的先入为(wèi)主，这点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的是当(dāng)下，未知(zhī)的(de)事(shì)情、灵(líng)魂的(de)事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有意(yì)义的(de)。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失(shī)在生命的意义(yì)当(dāng)中选择了自杀(shā)。生命(mìng)的意(yì)义并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能够(gòu)能(néng)让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感(gǎn)到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办(bàn)法更(gèng)繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的(de)，但同时又是那(nà)样的真(zhēn)实。现在人们都(dōu)是一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么(me)，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所(suǒ)以才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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