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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却(què)适(shì)得(dé)其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

<5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟p>  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效果适得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是什么(me)赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事(shì)情的是(shì)非(fēi)给以评判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答(dá)体形式(shì),以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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