敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现(xià华大基因是国企吗n)实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因是国企吗