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高山流水(sh上尉是什么级别，上尉是连长还是营长uǐ)是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论上尉是什么级别，上尉是连长还是营长琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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