克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(ch菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ù)时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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