九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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