周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别>

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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