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几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的故事

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

基本(běn)解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。