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　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可(kě)以就是不可以，不(bù)可(kě)以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要(yào)阐述的是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代表(biǎo2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)了事物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学(xué)的(de)角度(dù)，这属于一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世(shì)界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化，但否认了相对静止的存在，否认(rèn)事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相(xiāng)对(duì)主义(yì)诡辩论(lùn)。

方生方死 方(fāng)死方(fāng)生 方(fāng)可(kě)方(fāng)不可 方不可方可是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　意思是：万事万物正在(zài)不断地出生(shēng)成长，也在不断(duàn)地(dì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是(shì)《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物包(bāo)括人的品性和感情，看起来是千(qiān)差万(wàn)别，归根结底却又是齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子(zi)还认为(wèi)人们的(de)各种看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到(dào)死亡(wáng)

　　注(zhù)定了我们遵循的(de)逻辑秩(zhì)序是暂时(shí)的、不可持续的(de)、不稳定的、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022p>

　　如(rú)果在感(gǎn)知(zhī)逻(luó)辑秩序中(zhōng)，这种逻辑(jí)秩做(zuò)判序中没敏胡(hú)链有生(shēng)存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序(xù)是(shì)可(kě)持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人(rén)类执(zhí)行的是感知的(de)逻辑秩(zhì)序，那(nà)存在状态就(jiù)是稳定的(de)、活跃的(de)、可持(chí)续的，整体状态就是有序的存(cún)在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩(zhì)序中对于死亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈(liè)、残酷的竞(jìng)争。

　　两种(zhǒng)秩序显然(rán)是两种不同的存在形(xíng)态。

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