第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的(de)大(dà)文(wén)学家，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

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在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年(卅是什么意思，卅是什么意思,读音nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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