独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇(ch无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思óng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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