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20mm等于多少厘米 20mm是多大 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式(shì)类型(xíng),不(bù)拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。

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不(bù)拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是(shì)不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不(bù)良风(fēng)气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原文(wén):李氏(shì)子(zi)蟠(pán),年十(shí)七,好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从20mm等于多少厘米 20mm是多大师的不良风气。

师说节(jié)选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经(jīng)的经文(wén)和传文(wén)都(dōu)普遍地学(xué)习(xí)了,不受时(shí)俗的拘(jū)束,向我(wǒ)学(xué)习。

  我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从师的(de)时(shí)俗限(xiàn)制。

  出(chū)自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我学习(xí)

不(bù)拘于(yú)时句(j20mm等于多少厘米 20mm是多大ù)式

  不拘(jū)于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者必有师(shī)。

  师者(zhě),所以传道受业解惑也。

  人非生而知之(zhī)者,孰能(néng)无惑(huò)?惑而(ér)不从师,其为惑也(yě),终不解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎吾(wú)后,其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾,吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少(shǎo),道(dào)之所存,师之所存也(yě)。

  嗟乎(hū)!师(shī)道(dào)之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而问焉(yān);今(jīn)之(zhī)众人(rén),其(qí)下(xià)圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益(yì)愚。

  圣(shèng)人之所以为圣(shèng),愚人(rén)之所(suǒ)以为愚,其皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者(zhě),非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未见其明也。

  巫医(yī)乐师百工(gōng)之人,不耻(chǐ)相师。

  士(shì)大(dà)夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,君子不齿(chǐ),今其(qí)智(zhì)乃(nǎi)反不能及(jí),其可怪也欤!

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