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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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