为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-橘子百科-橘子都知道

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōn为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别g)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。