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  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě),米粟非不(bù)多也,委而去之(zhī),是(shì)有利地势不(bù)如(rú)人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威全国(guó)不(bù)以兵(bīng)革(gé)贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深啊,兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应(yīng)也并不是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人(rén)心、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使(shǐ)大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的(de)当地去,不能(néng)依托划定边境的(de)边(biān)界,巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道多助(zhù),失(shī)道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协助(zhù);

  违反道义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明(míng)了“有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的(de)坚利(lì)是什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不如有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的意(yì)思是:作(zuò)战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了战役(yì)中主(zhǔ)观(guān)因(yīn)素的(de)重春睁要性,人和在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌(qi贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句āng)人(rén)刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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