扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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