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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两仁政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为(wèi)善,这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁(rén)一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两对子(zi)女的关系(xì),主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民(mín)死(sǐ)活,推行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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