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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习的女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子增值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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