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輮使之然(rán)也(yě)的(de)然(rán)指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材(cái)曲折(zhé)。
出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。
环绕“学不能够已”这个中心观点,从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。
很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理,是(shì)这篇文章的特征。
荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇,其(qí)间有些警句,已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。
这儿(ér)节选三段,在原文中本不相连,可是意(yì)脉(mài)一向,能够(gòu)独立成篇。
文(wén)章很多运用比方来说明道理。
这些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物,又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义,因(yīn)而,道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解,发人(rén)深思。
“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会(huì)政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点,他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够中止,便是想捉住要害,处理根本问题。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了