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　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书》四篇1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者真的(d1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位e)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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