双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。km是公里吗，1km等于多少公里

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)km是公里吗，1km等于多少公里能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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