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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，35c到底有多大，35c是多少阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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