周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武阿富汗改名现在叫什么王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线阿富汗改名现在叫什么(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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