高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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