大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)以及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六大都护府，其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人(rén)，副都护(hù)二(èr)人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自(zì)己像随风(fēng)而(ér)去(qù)的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理的(de)，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代(dài)称负责外(wài)交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般(bān)注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永(yǒng)济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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