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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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