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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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