木(mù)铎金声是什么意思在(zài)论(lùn)语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思(sī)是“木铎(duó)金声”意思(sī)是(shì)古代(dài)的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎(duó)金声是什(shén)么意思在(zài)论语中，木铎(duó)金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金(jīn)声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(东隅已逝桑榆非晚是什么意思shì)一种以金属为(wèi)框的响器。

　东隅已逝桑榆非晚是什么意思　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金铎(duó)；

　　木铎为文(wén)，用以宣政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的(de)舌(shé)头(tóu)是木头(tóu)制的，而不是(shì)象现在的(de)铃铛是(shì)金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的(de)时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然(rán)后召集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌(shé)有金属(shǔ)的(de)，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎(duó)金声什么(me)意(yì)思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣，天(tiān)将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大(dà)约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大(dà)为文，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽(huī)标志(zhì)物，而一所大学(xué)以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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