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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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