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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么,念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

  原文

  前(qián)不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一(yī),现今(jīn)北京市(shì)。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作背(bèi)景

  这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

  他直言(yán)敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊(bì)政,常常提出批评意见,不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn),反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击,这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

  武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu),随(suí)军(jūn)出征。

  武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率,少(shǎo)谋略(lüè)。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急,陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言(yán),不(bù)听,反(fǎn)把他降为军曹。

  诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé),眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影,因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射(shè)洪(今属四川(chuān))人。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

  因曾任(rèn)右拾(shí)遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯(zhē15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗n)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视,授(shòu)麟台正字(zì)。

  后(hòu)升右拾遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

  曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞,对边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡(xiāng),不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗3>念天地(dì)之悠悠下一句是什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不见古人,后不见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君,向后不见后(hòu)世求才的明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng),是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

  前(qián)伏(fú)没(méi)高(gāo):过去。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能,他言敢谏,但没(méi)有被武则天(tiān)采纳(nà),屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富有感染力。

    “前不见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

  诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度,所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

  也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气,所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深感(gǎn)人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生,而长短不齐(qí)的句法(fǎ),抑扬变(biàn)化的(de)音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě),而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作,对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上(shàng),其意境(jìng)雄浑,视野(yě)开阔(kuò),使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言(yán)奔放,富(fù)有感染(rǎn)力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng),凌空(kōng)一(yī)笔,使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说,前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今,写出(chū)时间的绵长(zhǎng);第三句(jù)登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的,但(dàn)是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围,带有一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪,和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

  这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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