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熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了

熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义,千山暮雪表达的意(yì)境(jìng),千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)义,千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待?南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑,依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

  比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐,但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到此刻(kè),方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān),晨风(fēng)暮雪(xuě),失去一生(shēng)的至爱,形(xíng)单影只,即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢?熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了p>

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹(zhào)歌(gē)四起,何(hé)等热闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng),与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前(qián)片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由府(fǔ)至省及(jí)殿试,凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元好问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双(shuāng)宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如(rú)其(qí)来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为(wèi)何物,直(zhí)教生(shēng)死相许”,大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力(lì)的诘问,问自己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归,双宿(sù)双飞(fēi)。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó),既是团聚(jù)的(de)快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

  “君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

  当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘,渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”,句(jù)末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无(wú)济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前(qián)身后名(míng)”,与世长(zhǎng)存。

  这几句(jù)从反面衬托(tuō),更(gèng)加(jiā)突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo),为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万(wàn)古后(hòu),也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè),来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

  全(quán)词(cí)结尾,寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨度(dù),使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年(nián)),年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问,在赴(fù)并州应试途中,听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说,天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu),另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁(páng),建了一个(gè)小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕,其后又(yòu)加以修改,遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主,又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高(gāo),其“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传(chuán)世(shì)不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物,直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

  天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好(hǎo)问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的,寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

  出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云:“今(jīn)旦熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世(shì)间(jiān),情是何物(wù),直教生死相(xiāng)许?天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间(jiān)的各位,爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

  比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情!相依相伴,形影不离的情(qíng)侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道,此去(qù)万里(lǐ),形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒(hán)暑(shǔ),飞万里越千山,晨(chén)风暮雪(xuě),失去(qù)一生的至爱(ài),形单影只,即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了!双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般,死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载:金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府,由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁双宿双(shuāng)飞,秋(qiū)去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神,此(cǐ)指雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

  “问世间,情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者,他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动,化(huà)为有力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破(pò)空(kōng)而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”,赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活,既是团聚(jù)的(de)快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

  “君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千(qiān)山(shān)暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

  当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚”,这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān),描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了情(qíng)连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo),为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

  词(cí)人(rén)展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè),来寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思,延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度,使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试(shì)途(tú)中,听(tīng)一位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕,其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字(zì)裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

  元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ),又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物,直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语(yǔ),渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

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  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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