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肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的

肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的(de)说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì),古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn),特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我讲(jiǎng),古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思(sī)想,一旦一个(gè)人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者(zhě)魂归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā),这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng),不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方,有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的(de),比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需(xū)要(yào)进行三项测试(shì):

第一(yī)项测(cè)试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正常(cháng)分辨东南西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑(huò),肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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