十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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