社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、反函数常用公式大全，反函数运算公式南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红(hón反函数常用公式大全，反函数运算公式g)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。反函数常用公式大全，反函数运算公式p>

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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