十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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