仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一样关河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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