怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写作“义”。

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